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日本人究竟懂不懂《三国志》？
 

“《三国》热”余波未止，越演越烈的热潮却与严肃的考证渐行渐远。日本历史小说大家陈舜臣的《秘本三国志》日前在国内出版，持续引发了一场争议。

日本人解读中国古典名著《三国志》，刘关张全成了配角，吕奉先备受偏爱，《隆中对》干脆取消……对于这样一部书，有人拍砖有人力挺。日前，记者电话采访了一些书界编辑、读者和专家，试图一解《秘本三国志》诸多争议背后的根源。

拍砖派：

陈舜臣不懂中国人

你要说这部作品不严肃，作者肯定不同意。陈舜臣是日本史学界的一面旗帜，治史多年，作品高产。为了写这部《秘本三国志》，他几乎翻遍了中日韩三国的秘藏历史档案，也数次考察三国遗迹。执笔之前，陈舜臣就用了一个月时间去中国旅行，在连载本书的过程之中又各花了一个月去过两次。

然而，这本书的简体中文版在中国出版一个多月，已经引发了巨大争议，很多网友直指陈舜臣不懂中国人。究竟一个日本史学家是如何解读这段历史的呢？

“你能想象，一本关于三国故事的小说，写了四分之一，‘桃园三结义’才姗姗来迟，而且是刘关张偷偷摸摸地说胡话而已？写了一半篇幅，诸葛亮还没有登上历史舞台，《隆中对》也没有了？”长江文艺出版社编辑陈智富的阅读感受，代表了大多数“拍砖者”的心态。

在陈舜臣笔下，刘备、关羽、张飞、诸葛亮等都是配角，五米道、少容、陈潜才是绝对的主角。五米道教简直就是三国时期的FBI，其信徒与分支机构四通八达，密布于全国各地，收集各类时局、战况、人才等情报。而五米道教母“少容”欲成为天下百姓的精神教主，拯救黎民于苦海;她几乎能够三言两语间，就左右董卓、曹操、孙坚等天下霸主的思想意志与决策。

熟悉三国历史的读者，对这本书最难以忍受的是作者擅自加入的原创内容。网友cebros夸张地表示：“看到这本书中曹操与刘备的密谋，诸葛亮与司马懿的密约等等臆想的情节，真的要忍不住哭泣了！”连出版过《水煮三国》、《管理三国志》等畅销书的作家成君忆也认为，“日本人不懂真正的三国故事，也不理解中国人的思想与情感。”

力挺派：

既不尊曹，亦不捧刘

很少有一本书在读者中产生如此极端相反的观感，《秘本三国志》也拥有不少拥趸。

对于这本书将历史人物全部变成配角的写法，有网友分析说，“陈舜臣先生的写作初衷是以弱势群体的视角，假借五米道之名，参透东汉末年弱肉强食的乱世中百姓的生存、处世之道。”

而陈舜臣以推理小说《枯草之根》入文学之道，他的《秘本三国志》也充满了推理。“陈舜臣是用侦探思维来重新组合历史的。坦率说，我并不喜欢这种方法，但我相当佩服这种勇气。这是多数中国小说家没有的勇气，也是不少中国读者绝不会宽容的写法。”网友唐山表示。

更多读者将焦点集中于这本书的历史观，认为陈舜臣既不尊曹，亦不捧刘，是用日本人的视角全新解读三国历史。该书责编梁毅就认为，“从《三国志》，到《资治通鉴》、《后汉书》，再到《三国演义》，这些著作要么‘尊刘贬曹’，要么‘尊曹贬刘’，或为政治环境所囿，或为史家见识所缚，似乎都没能做到真正的客观和理性。”

正如陈舜臣在后记中所述“我依照自己的方法来理解这些相同的基本史料，并且按照自己的方法去解释、推理，最终创作出了这部《三国志》。”不少读者支持陈舜臣，正是因为“每个人都有解读前人的权利”，网友月蚀就表示，连罗贯中的《三国演义》也在背叛真实，绝不能因《三国演义》成了名著，后人就彻底失去了话语权。

理智派：

国人不可随便拜码头

纷纷纭纭的争论背后，也有学者站出来理智地分析。旅日学者李长声指出，陈舜臣其实是日本持续多年的“三国热”的一个缩影。

“对于中国历史，大概日本人最熟知的就是三国时代吧。《三国志通俗演义》在日本翻译出版已300余年了。”他介绍说，日本学生中就有不少是因为熟读三国，才选修中文课的。但是，一般日本人说到“三国志”，并不是罗贯中的《三国志通俗演义》，更不是陈寿的《三国志》，而是指吉川英治的小说《三国志》10卷、陈舜臣的6卷《秘本三国志》等等。

这些关于三国的历史小说，完全重塑了中国人所熟悉的《三国演义》。比如中国人喜欢张飞，而日本人喜欢孔明。几乎所有日本制“三国志”都是到“星落秋风五丈原”便戛然而止，鲁迅笔下“近于妖”的孔明更符合日本人避免明确性、有点喜欢神秘气氛的特质。李长声告诉记者，曾有过调查，诸葛亮是中学生心目中的第九位英雄人物，“多少年来，诸葛亮的事迹对日本人的忠孝观念、道德涵养有极大影响”。

日本的中国文学研究家立间祥介曾讲过一则笑话：他翻译了《三国志演义》，却有日本读者来信斥责他不忠实于原典，因为跟吉川英治的《三国志》完全不一样。

中日文化背景完全不同，以陈舜臣为代表的“舶来”《三国》因此产生了巨大争议。陈智富表示，即使是日本的史学大家，来到中国也不可一味热捧，“国人应有这份自信，切不可随随便便拜码头”。


    资料来源：腾讯网
    转载时间：2019年10月31日
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